孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
翻译
公都子问道：“同样是人，有人是君子，有人是小人，这是为什么呢？”
孟子说：“从心志上用功夫的，就是君子；从耳目一类的小体上用功夫的，就是小人。”
公都子又问：“同样是人，有人从心志上用功夫，有人从耳目一类的小体上用功夫，这又是为什么呢？”
孟子回答说：“耳朵、眼睛这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽。耳朵、眼睛也只不过是物，它们与外物接触，只能起到引导的作用。心的功能在于思考，思考了就会有所得，不思考就一无所获。这是上天赐予我们人类的。所以，先把心志这一大的方面树立起来，那么，那些次要的方面就不能侵夺它了。这样就成为君子了。”
释义/赏析
钧：通“均”，同样。
大体：指心。小体：指耳、目等感官。
繁体原文
公都子問曰：“鈞是人也，或爲大人，或爲小人，何也？”
孟子曰：“從其大體爲大人，從其小體爲小人。”
曰：“鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此爲大人而已矣。”
翻译
公都子問道：“同樣是人，有人是君子，有人是小人，這是爲什麼呢？”
孟子說：“從心志上用功夫的，就是君子；從耳目一類的小體上用功夫的，就是小人。”
公都子又問：“同樣是人，有人從心志上用功夫，有人從耳目一類的小體上用功夫，這又是爲什麼呢？”
孟子回答說：“耳朵、眼睛這類器官不會思考，所以被外物所矇蔽。耳朵、眼睛也只不過是物，它們與外物接觸，只能起到引導的作用。心的功能在於思考，思考了就會有所得，不思考就一無所獲。這是上天賜予我們人類的。所以，先把心志這一大的方面樹立起來，那麼，那些次要的方面就不能侵奪它了。這樣就成爲君子了。”
释义/赏析
鈞：通“均”，同樣。
大體：指心。小體：指耳、目等感官。
